Fwd: NASIONALISME YAHUDI dan KRISTEN FUNDAMENTALIS

--- In intra-sanctum-hHKSG33TihhbjbujkaE4pw@xxxxxxxxxxxxxxxx, "Bagus Pramono" 
<sarapanpagi@...> wrote:




NASIONALISME YAHUDI dan KRISTEN FUNDAMENTALIS 



Ada satu ciri kaum fundamentalis, dari agama apapun: mereka memusuhi 
hidup. Hidup adalah sejenis hukuman, karena fana dan diubah waktu. 
Bagi mereka waktu yang berubah adalah jalan kemerosotan.. Sebab itu, 
mereka cegah waktu dari doktrin, tiap kalimat dalam Kitab Suci harus 
dipatok sebagai sesuatu yang mandeg. Bagi mereka hidup di dunia 
selalu terancam najis. Sebab itu Tuhan adalah suara amarah: "dari 
mulut-Nya keluarlah sebilah pedang tajam yang akan memukul semua 
bangsa". Goenawan Mohamad 


Menanggapi serangan Israel akhir-akhir ini kita diantara umat 
Kristiani sendiri mempunyai perbedaan-perbedaan pandangan, ada yang 
mendukung, membiarkan, menyesalkan dan bahkan ada yang 'berani' 
mengutuk atau mengecam. Bagaimana seharusnya kita menyikapinya? 

Membaca catatan pinggir di Majalah TEMPO edisi bulan Mei 2006 yang 
lalu, yang kutipannya ada diatas, saya cukup tergelitik dengan 
tulisan Goenawan Mohamad (GM) yang menyentil kita dengan 
istilah "Kristen Fundamentalis", ops. benarkah ada? Istilah ini 
mungkin "aneh" bagi kita. Tetapi kalau kita hayati dalam-dalam, 
memang ada kok golongan ini. Apakah Kristen Fundamentalis ini sama 
saja dengan dengan golongan Islam Fundamentalis di Indonesia? 
Barangkali jawabannya juga "sama", mungkin nyalinya saja yang beda. 
Dalam tulisannya tersebut GM yang notabene bukan seorang Kristen 
justru mengingatkan kita kepada ajaran Yesus yang amat terkenal 
yaitu "Khotbah di Bukit" yang sangat monumental itu. 

Sejak tahun 1980-an, kita bisa melihat gerakan-gerakan dari beberapa 
aliran Kristen tertentu di Indonesia ini ikut-ikutan berorientasi 
fundamentalis "right or wrong Israel adalah bangsa pilihan Allah" 
dengan terus menekankan apa yang tertulis di Kejadian 27:29 tanpa 
mau melihat konteks dan ayat-ayat Alkitab dalam bagian yang lain 
misalnya konteks rohaniah yang ditekankan dalam Roma 2:28-29 dan 
Galatia 3:7-9 terlebih pada Galatia 3:29 

Sikap fundamentalisme "right or wrong Israel adalah bangsa pilihan 
Allah" dengan sendirinya menyeret dalam konsep nasionalisme Yahudi 
atau lebih tepatnya disebut "Zionis Kristen". Khususnya sikap yang 
membenarkan apa-saja untuk tujuan 'Pembangunan Bait Allah' secara 
fisik yang akan dibangun di Sion atau di kota Yerusalem di daerah 
Palestina sana. Apakah Yesus mengajarkan demikian? Maka, untuk apa 
Kekristenan harus terseret pada 'nasionalisme Yahudi' yang oleh 
Yesus sendiri ditolak? 

Kalau kita mau sedikit cermat, telah terlihat ada banyak 
kecenderungan membawa Kekristenan pada 'nasionalisme Yahudi' 
atau "Zionis Kristen"; dan ini bisa jadi merupakan rancangan dari 
pemerintah Israel untuk menggalang simpati dari pihak-pihak lain 
terhadap perjuangan mereka merebut kembali 'tanah suci Yerusalem'. 
Misalnya, promosi tour Holy-Land, dan hal-hal lain yang 
membangkitkan 'semangat Yudaisme' juga dengan dipopulerkannya lagu-
lagu, tari-tarian ala Yahudi dan nubuat-nubuat yang berkenaan dengan 
dibangunnya kembali Bait Allah di Yerusalem. 

Daya tarik ide pembangunan "Bait Allah di Yerusalem" kelihatannya 
cukup berhasil memikat kalangan Kristiani untuk mendukung apapun 
usaha Israel merebut Yerusalem sepenuhnya. Namun sebaiknya kita 
mengingat lagi 'blunder' yang telah dilakukan kalangan kita dengan 
adanya "Perang Salib" di Yerusalem pada masa lalu yang memakan waktu 
berabad-abad, masihkan perlu kita mendukung usaha perebutan tanah 
dengan berdarah-darah?. Benarkah Allah yang penuh kasih itu merestui 
cara kekerasan ini? 

Apakah esensi dari bangunan Bait Allah di Yerusalem bagi 
Kekristenan? Apakah Yesus Kristus secara fisik nanti pada saat 
kedatanganNya yang kedua, akan bertahta disana? Tidak!. Lalu, apa 
perlunya kita mendukung perang mereka dan mengamini apapun yang 
mereka perbuat? 
Andaikata Israel menang, menguasai sepenuhnya Yerusalem, dan 
kemudian berhasil membangun Bait Allah yang mereka idam-idamkan ini, 
bukankah mereka akan beribadah dengan caranya sendiri yaitu menurut 
cara nenek moyang mereka, dan mereka akan tetap melakukan "korban 
bakaran" yang dimana didalam Kekristenan diimani sudah digenapi oleh 
Tuhan kita Yesus Kristus dengan kematianNya diatas kayu-salib?. 

Dengan demikian dalam konteks ibadah-pun kita akan senantiasa 
berlainan dengan orang-orang Yahudi. Agama Yahudi tidak akan 
menganggap Kekristenan adalah bagian dari Yudaisme, demikian juga 
Kekristenan bukan Yudaisme ataupun perlu dicampur-campurkan dengan 
Yudaisme. Anda dan saya kan tetap golongan "goyim/the gentiles" 
dimata mereka. 

Atas nama kemanusiaan, kita seharusnya menyesalkan tindakan 
kekerasan dari kedua-belah pihak. Perang Israel-Palestina adalah 
perang yang sangat kompleks dan jangan hanya melihat Partai 
Hezbollah nya saja, atau kelompok Islam lain di Palestina. Jangan 
lupa, ada banyak orang Kristen di Palestina dan di Libanon. Suatu 
keanehan jika kita membela-bela Israel dan melupakan saudara kita 
orang-orang Palestina yang sudah menjadi orang-orang percaya. 
Terlebih dari itu atas nama kemanusiaan kita juga tidak perlu 
memandang agama yang dianut seseorang. Maka dalam perang perebutan 
wilayah ini sebaiknya kita tidak terseret pada isu agama dan ras. 

Bagi kita, kalangan Kristiani tidak ada esensinya mendukung Israel 
menguasai Yerusalem sepenuhnya. Karena konteks Yerusalem kita 
bukanlah kota Yerusalem yang ada di Palestina itu, tetapi Yerusalem 
Baru sebagaimana tertulis dalam (Wahyu 14;1-5; 21:2). 

Kekristenan tidak menganut hukum Yahudi, Tuhan Yesus Kristus telah 
memberi ajaran yang baru yang diibaratkan "Jika pipi kananmu 
ditampar beri juga pipi kirimu" Hal tersebut bukan berarti Yesus 
mengajar jika ada kejahatan kita diamkan saja. Tetapi yang hendak 
ditekankan oleh Tuhan Yesus disini adalah lebih baik kita balas 
kejahatan itu dengan kebaikan, daripada membalas dendam. Jika kita 
terpaksa membela diri, maka itu jangan dilandasi dengan perasaan 
benci/balas dendam. Dalam ajaran ini Yesus hendak mengingatkan kita 
bahwa prinsip balas dendam seperti dalam Perjanjian Lama "lex 
talionis", yaitu "mata ganti mata, gigi ganti gigi", pada hakikatnya 
tidak akan menyelesaikan masalah. Terlebih lagi Yesus Kristus 
memberikan kita Hukum yang baru yang dikenal dengan Hukum-Kasih. 

Yudaisme adalah akar Kekristenan, betul. Perjanjian Lama (TANAKH) 
menjadi bagian dalam Alkitab kita, betul. Namun jangan lupa orang 
Yahudi tidak menganggap Kekristenan itu kontinuitas dari Yudaisme. 
Terlebih mereka menolak Yesus Kristus sebagai Mesias (Almasih) dan 
mereka sekarang ini masih menanti-nantikan Mesias yang lain. Maka 
tidak seharusnya hal tersebut menjadikan iman kita condong kepada 
Nasionalisme Yahudi (zionist) secara fisik. Iman Kekristenan 
menekankan hal-hal rohaniah bukan hal-hal fisik ataupun perang-
perang secara fisik. Perang Israel-Palestina, bukan perang kita. 
Tidak ada alasan bagi kita untuk menjadi supporter salah satu pihak 
dengan alasan Palestina itu arab/muslim, ataupun menggunakan isu-isu 
Zionist! Pendek kata, tak perlu kita menjadi supporter salah satunya 
karena sentimen keagamaan. 

Arti 'Perang' bagi umat Kristiani adalah yang jelas terulis dalam 2 
Korintus 10:3-6 dan Efesus 6:10-17, kutipannya sbb : 

Memang kami masih hidup di dunia, tetapi kami tidak berjuang secara 
duniawi, karena senjata kami dalam perjuangan bukanlah senjata 
duniawi, melainkan senjata yang diperlengkapi dengan kuasa Allah, 
yang sanggup untuk meruntuhkan benteng-benteng. (2 Korintus 10:3-4) 



Amin. 



Blessings in Christ, 
Bagus Pramono 
July 24, 2006 



  



Artikel terkait : 
Majalah TEMPO edisi 15-21 Mei 2006 "Ahmadinejad" di 
http://www.sarapanpagi.org/viewtopic.php?p=1168#1168





[Non-text portions of this message have been removed]

--- End forwarded message ---






Quotes : 
" Spirituality is essentially a journey within. You need no preparations, no 
luggage to carry - nothing absolutely. What you need is just : LOVE ! And this 
Love, can only come as an after effect of self-actualization, achieved through 
the practice of meditative way of life."
- Anand Krishna -