Terapi Amanah

Terapi Amanah 

Dalam Bahasa Arab, kalimat amanah dapat diartikan sebagai titipan, 
kewajiban, ketenangan, kepercayaan, kejujuran, dan kesetiaan. Dalam 
al Qur'an amanah disebut dalam beberapa konteks, pertama: sebagai 
tanggung jawab pengelolaan (Q/33:72), sebagai hutang atau janji yang 
harus ditunaikan (Q/2:283), sebagai tanggung jawab keadilan pemegang 
kekuasaan (Q/4:58), sebagai kesetiaan kepada tugas yang diemban 
(Q/8:27), sebagai karakter pribadi yang penuh kejujuran dan 
tanggungjawab (Q/23:8). Dalam hadis pernikahan, amanah disebut dalam 
kontek komitmen suci dalam kontrak perjanjian. Kata dasar amanah 
mempunyai pertalian dengan kata iman dan aman.

Dari pengertian bahasa dan dari pemahaman tematik al Qur'an dan 
hadis, amanah dapat difahami sebagai sikap mental yang didalamnya 
terkandung unsur kepatuhan kepada hukum, tanggung jawab kepada 
tugas, kesetiaan kepada komitmen, keteguhan dalam memegang janji, 
kesucian dalam tekad dan kejujuran kepada diri sendiri. Sikap mental 
amanah harus berdiri diatas pondasi keimanan, dan dengan itu akan 
tumbuh rasa aman, baik bagi yang bersangkutan maupun bagi orang lain.

Budaya amanah adalah perilaku yang bersendikan kepatuhan kepada 
moralitas agama, kepada moralitas hukum, tanggung jawab vertikal dan 
horizontal dan kejujuran kepada diri sendiri, serta kesadaran atas 
implikasi dari suatu keputusan. Kebudayaan adalah nilai-nilai, norma 
dan konsep yang dimiliki masyarakat, yang dijadikan sebagai acuan 
mereka dalam berkehidupan sehari-hari, menyangkut ekonomi, politik, 
sosial dan budaya dari suatu masyarakat. Kebudayaan ada yang dianut 
oleh entitas sosial yang sempit tetapi ada juga kebudayaan yang 
dianut oleh suatu bangsa dan ada yang dianut oleh masyarakat 
international. Sifat amanah harus ada dalam memori setiap warga, 
sehingga tak pernah terlintas fikiran buruk, fikiran menyimpang dari 
semestinya.

Bangsa Indonesia terdiri dari berbagai suku, etnik, bahasa dan 
budaya yang kemudian menyatukan diri dalam ikatan kebangsaan dengan 
tetap menghormati kebudayaan masing-masing, disebut Binneka Tunggal 
Ika. Dalam perjalanan sejarahnya, komitmen Binneka Tunggal Ika tidak 
selalu dihormati. Pada masa Orde Baru misalnya kecenderungan 
Pemerintah untuk menyeragamkan kebudayaan bangsa telah meruntuhkan 
fungsi keragaman budaya sebagai kekuatan persatuan. Akibatnya ketika 
orde baru tumbang, keragaman budaya yang semula menjadi pemersatu 
berubah menjadi ancaman disintegrasi. 

Ketika bangsa mengalami krisis kepemimpinan nasional, ketika 
infrastruktur kebudayaan yang konvensional tidak lagi efektif 
digunakan, ketika semua teori tidak lagi relefan untuk menganalisis 
persoalan, ketika kebuntuan melanda hampir seluruh saluran pemecahan 
masalah, diperlukan satu langkah terobosan yang menyentuh simpul-
simpul yang tepat.

Masyarakat Indonesia, betapapun adalah masyarakat yang religious. 
Telah teruji berkali-kali, setiap kali bangsa berada di tubir 
kehancuran, kesadaran beragama menyeruak ke atas dengan berbagai 
simbolnya. Zaman keterbukaan memberi peluang kepada seluruh lapisan 
masyarakat mengemukakan ekpressi pemikirannya. Situasi ini memberi 
peluang sifat religiousitas masyarakat untuk bertemu dalam titik 
kesamaan dengan tetap menghargai perbedaan. Karakteristik amanah 
adalah satu diantara sedikit hal yang bisa mempersatukan kiblat 
bangsa, karena amanah bersifat universal. Oleh karena itu membangun 
kembali keluarga besar bangsa Indonesia dengan membudayakan amanah 
merupakan gagasan yang sangat relevan.

Proses pembudayaan suatu nilai lazimnya membutuhkan waktu yang 
panjang dan proses yang alami, tetapi dalam keadaan dimana 
masyarakat dalam keadaan bingung dan membutuhkan alternatif, 
pembudayaan suatu nilai dapat dilakukan dengan metode Gerakan.

Wassalam,
agussyafii
http://mubarok-institute.blogspot.com







Quotes : 
" Spirituality is essentially a journey within. You need no preparations, no 
luggage to carry - nothing absolutely. What you need is just : LOVE ! And this 
Love, can only come as an after effect of self-actualization, achieved through 
the practice of meditative way of life."
- Anand Krishna -