|
Saudara Mayat Yt.hormat.
Ah, nama persembunyian saudara sungguh menakutkan. Tapi
apalah arti sebuah nama.
Saya akan menanggapi komentar saudara sambil
berkelakar saja menyesuaikan diri dengan gaya saudara yang sebelumnya sudah
sedikit saya kenal di mulis BT. Rupanya saudara termasuk penganut budaya
stempel. Saudara mempunyai dua buah stempel: yang satu dengan
tinta
Cina dan satunya lagi dengan cat putih.
Saudara memulai dengan basa-basi dengan stempel putih
saudara yang seakan mengangkat uraian saya dan lalu dengan cepat saudara
mengayunkan tangan kuat-kuat dan...Plok! "bung Asahah
Aidit ternyata melaksanakan project rasialist anti
tionghoa" tentu saja dengan stempel tinta Cina. Tidak secuil
argumentasi ataupun petikan kata-kata dari saya yang saudara gunakan
sebagai alasan saudara, mengapa saya dianggap melaksanakan ""project rasialist
anti tionghoa". Tentu dengan stempel hitam yang saudara gunakan itu, saudara
bayangkan bahwa saudara telah menjatuhkan bom di atas kepala saya yang
sebelum bom itu meledak saudara tulisi dengan huruf-huruf besar "pembunuhan
karakter" agar saya runtuh. Ya, saudara Mayat, bukan saya berlagak hebat, tapi
selama sepuluh tahun perang Vietnam, hampir setiap hari saya mendengar
jatuhan bom yang kadang-kadang cuma puluhan meter jaraknya dari lubang
perlindungan. Alhamdulillah saya masih dilindungi Tuhah dan diberi hidup hingga
kini.Tapi bom yang saudara jatuhkan meskipun bunyinya seperti suara pistol
beneran,tapi pelurunya cuma dari kertas yang dikunyah kunyah duluan lalu
dimasukkan ke tabung bambu atau sumpitan anak-anak, lalu disodok...bum!.
Peluru kertasnya bertaburan yang semula saudara maksudkan, untuk membunuh
karakter saya. Tipikal cara yang sering digunakan oleh orang-orang yang menjadi
panik kehilangan argumentasi dan lalu main kasar sambil memberikan cap-cap (tapi
saudara menggunakan stempel kuno) secara membabi buta dan itu saudara anggap
hebat dan akan mempengaruhi banyak orang.
Cara demikian sudah sangat klassik dan saya anjurkan pada
saudara janganlah berpikir bahwa pembaca itu bodoh semuanya hingga mudah saudara
bawa kemana saja menuruti gertakan saudara. Dunia sudah sangat berubah, demikian
pula manusianya, generasinya. Sentimen, emosi, gertak, tidak ada lagi tempatnya
dalam perbincangan serius untuk mencari kebenaran. Biasakanlah menggunakan
argumen yang baik, analisa yang jernih dan jangan cepat main maki, main cap,
main hitam putih hanya oleh karena tidak sependapat dengan orang lain.Tapi
rupanya modal terbesar satu-satunya yang saudara miliki adalah kepekaan
yang berlebih lebihan. Sedikit sedikit, belum apa-apa asal terasa etnis Cina
disinggung, mesin otomatisnya langsung bunyi: anti Cina! rasialist!....
hayyaaaa, bikin orang takut saja. Saya sudah pernah bilang, untuk
memerangi rasialist, anti Cina ,tidak bisa dengan cara menakut nakuti
orang agar takut dituduh rasialist. Dan juga saya pernah bilang apakah Cina itu
sejenis super etnis, tidak boleh dikritik, tidak boleh dicela dan hanya
harus dipuja dan dikagumi saja. Untuk menjadi teman Cina yang bersih anti Cina,
seseorang harus diawasi dan diteliti kata-katanya,diperiksa sikapnya, dihitung
puji-pujiannya, seolah bersahabat dengan Cina seperti bersahabat
dengan Nabi atau anak Tuhan. Wah, capek sekali kalo gitu betemen ame
Cina. Tapi dalam kenyataan, di Indonesia selalu terdapat dua macam Cina: Cina
yang merakyat yang secara wajar dan alamiah ingin menjadi orang Indonesia,
merasa orang Indonesia, rendah hati dan tidak angkuh dan sungguh aneh,
kadang-kadang Cina yang begini sering-sering asalnya adalah Cina totok, nggak
bisa bahasa Indonesia sepatahpun tapi berasedia menjadi orang Indonesia secara
sungguh-sungguh dan nggak pernah merasa dirinya di diskriminasi. Pengalaman
demikian, temasuk yang keluarga kami alami sendiri.
Sedangkan Cina jenis
kedua dengan ciri-ciri arogan bukan kepalang, biasanya yang kaya-kaya(tentu
tidak semuanya) dan dari pagi hingga petang cuma curiga dan merasa
didiskriminasi dan mem-phoby-kan semua orang yang tidak mengaguminya, kurang
memperhatikannya, merasa dirinya selalu diabaikan dan seperti yang saya katakan
tadi, pekanya bukan alang kepalang dan selalu dihantui merasa
didiskriminasi selama 24 jam. Memang jenis ini merasa hidupnya tidak aman, penuh
curiga, tidak bisa bersahabat dengan tulus dengan pribumi.
Dan sekarang lagi-lagi saya terpaksa dan sangat terpaksa
bicara soal kata <pribumi>. Saudara punya dalil, bahwa bila tidak mau
mengharamkan kata <pribumi> adalah rasialist.
Saya berpendirian, tidak
seorang manusiapun yang berhak mengharamkan sebuah kata biasa yang adalah
kepunyaan perbendaraan kata-kata bahasa Indonesia, milik orang Indonesia, lalu
demi kepentingan politik tiba-tiba diharamkan untuk memenuhi kebutuhan satu
etnis lain.
Pun, Habibi tidak punya hak demikian meskipun
dia seorang Presiden pada waktunya yang juga sekaligus produk terbesar dari Orde
Baru itu. Saudara Mayat, seperti juga orang-orang yang sepikiran dengan saudara,
saudara ingin mempertahankan peninggalan murtad Orde Baru itu yang saudara
anggap anti rasialist. Dari sudut pandang sempit bertolak dari kepentingan satu
etnis semata-mata, tentu saudara akan menghalalkan dan mengharamkan semua saja
menurut cita rasa golongan saudara sendiri, kepentingan dan keuntungan golongan
saudara sendiri. Tapi Indonesia tidak cuma mengurusi satu etnis saja, memanjakan
satu etnis saja, memperhatikan keluhan satu etnis saja.
Dengan mentalitas yang demikian, etnis yang saudara
wakili, setiap hari akan menambah musuh dan bukan memperbanyak kawan dan kalau
begitu alangkah kasihannya dengan golongan etnis Cina yang lainnya yang dengan
sepenuh hati dan jujur, rendah hati dan tulus untuk menyatukan diri dengan
etnis-etnis Indonesia yang lainnya, dengan bangsa Indonesia, akan jadi sasaran
kerusuhan rasial sepanjang masa akibat ulah golongan etnis yang punya mentalitas
seperti saudara. Percayalah, semua orang yang masih waras,masih normal, tidak
akan memperdulikan budaya stempel saudara yang main hitam putih, main cap
asal tidak sependapat dengan pikiran saudara atau etnis Cina. Betapa naif-nya
kesimpulan saudara yang mengatakan, bila tidak mengharamkan atau menghilangkan
kata <pribumi> akan memberi peluang bagi rasisme. Kata< pribumi>
adalah milik bangsa Indonesia yang berada dalam perbendaharaan kata-katanya, dan
bukan milik Habibi, bukan milik kaum kolonialis lama maupun baru dan juga bukan
milik orang Cina. Tapi kalau saudara ingin setia pada Habibi yang dedengkot Orba
itu, silahkan saja dan bagi saya perdebatan ini tidaklah sia-sia, karena saya
menjadi lebih tahu di mana saudara berdiri meskipun dalam omongan sepertinya
juga mengumpat Orba dan saya saudara tuduh sebagai yang "menjalankan project
rasialis anti tionghoa". Orang-orang sebangsa saya bila ingin berhianapun tidak
mungkin dan akan mati. Kami tidak punya jalan lain kecuali tetap setia
hingga ahir kepada cita-cita luhur kami meskipun dalam
perjalanan sejarah banyak melakukan kesalahan, kekeliruan, ketidak tahuan bahkan
kedunguan seperti umpamanya ingin menjiplak revolusi Cina untuk membebaskan
rakyat Indonesia yang ahirnya menjadi drama dan tragedi berdarah yang
tak tertebus sepanjang masa. Tapi kami tetap belajar dan mau mengoreksi
kesalahan sambil tetap setia kepada keadilan, melawan kediktatoran dalam bentuk
apapun. Tapi mentalitas saudara yang hantam kromo dan
gampang-gampangan, suka dimanja dan minta selalu diperhatikan secara istimewa,
cumalah mentalitas < ke mana angin bertiup, ke sana pokok condong>.
Kalau perlu ke Habibi, ya ke Habibi, kalau perlu ke Suharto, ya ke Suharto yang
juga bapak angkat Habibi, asal menguntungkan diri sendiri dan golongan
sendiri. Timbanglah masak-masak dengan kepala dingin,dengan mentalitas demikian,
etnis
Cina bukan semakin dapat dukungan dan simpati tapi akan
semakin terpencil dan menambah musuh setiap hari.
asahan aidit.
----- Original Message -----
Sent: Tuesday, September 13, 2005 4:20 AM
Subject: Fw: [Politik_Tionghoa] Re: Mengapa harus mengharamkah
istilah Pribumi dan Non Pribumi?
----- Original Message -----
Sent: Monday, September 12, 2005 11:17 PM
Subject: [Politik_Tionghoa] Re: Mengapa harus mengharamkah istilah
Pribumi dan Non Pribumi?
Dirgahayu
ada yang salah dalam uraian bung Asahan
Aidit,
itulah kesan pertama setelah menyelesaikan seluruh
komentar beliau
yang sangat argumentatif dan baik.
seakan, bung Asahan sedang
mengadakan
perlawanan total terhadap politik segregratif dan
rasist orde
baru. tetapi di akhir tulisan, ternyata
bung Asahan Aidit ternyata
melaksanakan project
rasialist anti-tionghoa.
tulisan bung Asahan
Aidit menjadi sangat aneh pada
saat seluruh uraian dan argumentasinya
memiliki
kebenaran tetapi "penyimpulan akhir" dari tulisan
beliau bertolak
belakang dengan keumuman perlawanan
terhadap kejahatan rasialis orde baru.
politik rasialist orde baru yang dibantu oleh para
jenderal fasis
dan kelompk LPKB sepenuhnya berlandaskan
pada konflik horisontal yang berguna
sebagai proses
memperlemah kekuatan sipil/rakyat. salah satu output
politik
rasialis itu adalah pembagian warga-negara menjadi
"pribumi" dan
"non-pribumi". kebijakan rasialist ini
sepenuhnya merugikan seluruh golongan
etnis yang
ada, termasuk golongan tionghoa.
tujuan utama dari politik
rasialist ini adalah menutup
sumber malapetaka dan sumber kehancuran negara
yang
sepenuhnya terpusat pada kebijakan dan praktek
represif
non-demokratis orde baru. di tataran ini, bung Asahan
Aidit
sangat tepat. dan bertambah tepat pada saat bung
Asahan Aidit menghimbau agar
kita tidak terjebak masuk
dalam polemik istilah "pribumi" dan "non-pribumi"
yang
berarti mengabaikan faktor utama penyebab kehancuran
sendi-sendi
kehidupan berbangsa dan bernegara yang terletak
pada kebijakan politik
orde-baru.
tetapi pola TIDAK mengharamkan istilah pribumi
dan
non-pribumi adalah gerakan mendukung
program segregatif orde baru. disinilah
letak paradox
sikap bung Asahan Aidit. dengan TIDAK mengharamkan
istilah
"pribumi" dan "non-pribumi", bung Asahan Aidit
memberi peluang bagi element
rasist untuk terus
memprovokasi jurang perbedaan antar warga-negara.
dan
dengan demikian, akan selalu terjadi proses perdebatan
yang sia-sia
dan terlalu dibuat-buat untuk mengaburkan
akar masalah yang sebenarnya,
apabila istilah
"pribumi" dan "non-pribumi" belum dihilangkan/diharamkan.
Mayat
--- In Politik_Tionghoa-hHKSG33TihhbjbujkaE4pw@xxxxxxxxxxxxxxxx,
"ChanCT" <SADAR@n...> wrote:
> Bung
Asahan yb,
>
> Terimakasih atas respon yang
begitu cepat. Saya jadi tertarik
dengan uraian bung mengenai istilah
"Pribumi" dan "Non-Pribumi" dari
titik pandang lain, hanyalah ulah
pemerintah untuk mengalihkan
masalah berat, krisis-ekonomi, krisis-politik
yang dihadapi. Setuju
juga.
>
> Tapi,
juga tidak dapat diingkari bahwa adanya penggunaan
istilah "Pribumi" dan
"Non-Pribumi" ini dalam sejarah yang cukup
panjang, sejak jaman penjajahan
Belanda sampai Orde Baru berkuasa
itu, digunakan untuk membedakan secara
ras, mendiskriminasi etnis
Tionghoa. Penggunaan istilah "Pribumi" ini
hanyalah salah satu sebab
timbulnya diskriminasi ras, khususnya terhadap
etnis Tionghoa, yang
menimbulkan sentimen dan kebencian terhadap etnis
Tionghoa.
Sebagaimana juga bung tegaskan, "Tapi memang harus diakui, bahwa
istilah (maksudnya "Pribumi" dan "Non-Pribumi", ChanCT) yang sudah
dilaburi warna politik dengan inti reklame menarik itu, memang lebih
banyak ditujukan pada etnis Cina dan memang lalu etnis Cina yang
lebih banyak menjadi korban yang juga sekaligus adalah juga korban
reklame Pemerintah yang berjubah anti diskriminasi rasial. " Kutipan
selesai.
>
> Mengapa? Begitu sebutan
"Pribumi" digunakan pada sekelompok
warga, maka ada sekelompok lain yang
harus disebut sebagai "Non-
Pribumi", dengan pengertian lain adalah
"pendatang" yang
seharusnya "tidak berhak" menikmati kemakmuran dari
jerih-payah yang
diperolehnya, atau menjadi yang dikatakan sebagai
hasil
"penghisapan", "Pemerasan kejam" terhadap yang "Pribumi" itu!
Singkat kata,
dalam banyak kasus kita bisa melihat sebagai satu
gejala umum ( tentu tidak
mutlak), ternyata
kelompok "perantau", "pendatang" yang bertekad ingin
merubah nasib
hidupnya itu, didalam dadanya terkandung semangat juang yang
luar-
biasa, sehingga didalam persaingan bebas dengan yang
dinamakan
"Pribumi" dimana mereka hidup, bisa lebih unggul dan
menang. Belum kita
bicara siapakah sesungguhnya di Nusantara ini
orang yang berhak menyandang
"Pribumi"? Bukankah kalau melihat
sejarah yang lebih jauh kebelakang,
umumnya penghuni di Nusantara
ini adalah pendatang dari daerah Yunan, yang
dikatakan "Melayu-tua",
dan yang dinamakan "Pribumi" Negroid dan Wedoid
berkulit kehitam-
hitaman dan berambut kriting itu, yang tinggal di
Nusatenggara dan
Irian itu?
>
> Mari
kita perhatikan kelanjutan dari pengunaan
istilah "Pribumi" di Indonesia
yang semula hanya ditujukan pada
etnis Tionghoa itu. Pernahkah bung
memperhatikan adanya
organisasi "Pembela Pribumi" yang berbau rasis
ditahun-tahun 97,
menjelang meletusnya Tragedi Mei '98, yang bertujuan
merebut kembali
hak-hak Pribumi yang katanya telah "dirampas" secara keji
oleh etnis
Tionghoa itu? Dan kalau kita perhatikan, pertikaian di Poso yang
sedikit banyak juga ada masalah tersingkirkannya suku Maluku
yang
"Pribumi" oleh pendatang Bugis itu, dan lebih jelas lagi bisa
kita lihat
pertikaian suku Dayak dan Madura di Kalimantan yang
sampai bunuh-membunuh
itu. Dan, ... kalau pengertian "Pribumi"
dan "Non-Pribumi" ini diteruskan,
bukankah terjadi desintegrasi
NKRI? Barulah pemerintah cepat-cepat menstop,
dengan tegas
menghentikan penggunaan istilah "Pribumi" dan "Non-pribumi"
yang
dalam kenyataan telah membuat perpecahan bangsa Indonesia ini
menjadi lebih parah. Karena yang merasa "Pribumi" terdesak oleh
"Non-
Pribumi", kelompok pendatang itu.
>
> Jadi, saya sepenuhnya setuju dengan instruksi
Presiden Habibie
itu, untuk menghentikan penggunaan istilah "Pribumi" pada
sebutan
kelompok warga RI. Mengapa harus mempertentangkan warganya dengan
sebutan "Pribumi" dan "Non-Pribumi"? Seharusnyalah kita hanya
mengenal
satu macam warganegara dengan hak dan kewajiban yang sama!
Tidak ada lagi
pembagian klas, pribumi lebih tinggi dari yang
dikatakan non-pribumi, atau
suku Jawa yang mayoritas lebih tinggi
kedudukannnya dari suku lain, atau
khususnya etnis Tionghoa
sebagai "Non-Pribumi" yang boleh dianak-tirikan.
Tidak seharusnya
ada pengertian anak emas dan anak tiri dalam memperlakukan
warganegaranya. Setiap orang, setiap warga mempunyai hak dan
kewajiban
yang sama dan sederajat dihadapan HUKUM. Betul, kan!
>
> Lalu, bagaimana seharusnya memperlakukan
persaingan bebas yang
terjadi, dan kenyataan etnis Tionghoa, suku Bugis,
suku Madura yang
dikategorikan "Non-Pribumi", sebagai "Pendatang" justru
menunjukkan
keungulannya dibidang usaha-ekonomi itu? Haruskan mereka
disingkirkan dengan pernyataan telah "merampas" hak "Pribumi"?
Benarkan
mereka-mereka yang berhasil usahanya itu
merupakan "penghisapan" dan
"pemerasan-kejam" terhadap "Pribumi" dan
oleh karenanya boleh direbut
kembali secara semena-mena?
>
> Bagi negeri
kaya yang sangat miskin, dimana ekonomi sedang
terpuruk parah seperti
Indonesia ini, tidaklah mungkin sekaligus
mengangkat rakyatnya menjadi
makmur sekaligus. Tidak mungkin itu,
kecuali dalam mimpi indah saja. Yang
mungkin dilakukan adalah
sebagaimana dikatakan Deng Siao-ping, "Perkenankan
sementara orang
kaya lebih dahulu. Dan kita gunakan mereka sebagai lokomotif
untuk
meningkatkan taraf hidup rakyat banyak yang miskin", begitu
kira-
kira pengertian kata Deng yang saya kira tepat dan harus kita
jalankan juga dengan baik. Berilah kesempatan sebaik-baiknya bagi
mereka
yang telah berhasil menjalankan usaha-nya, dengan tidak
peduli dari suku
apa, etnis apa. Mereka-lah pengusaha yang harus
digunakan sebaik-baiknya
untuk mendorong maju ekonomi lebih cepat
lagi, dan dengan demikian bisa
mengangkat kesejahteraan rakyat
banyak. Mereka-mereka sebagai pengusaha
domestik, bukan sasaran yang
harus disingkirkan apalagi dengan pikiran
rasialis sekadar untuk
menggantikan posisi mereka dengan yang dinamakan
"Pribumi", akan
menjadi lebih celaka ternyata penggantinya hanyalah
konco-konco
dekat pejabat tinggi yang tidak berkemampuan usaha.
Langkah-langkah
demikian ini, hanyalah pemborosan yang sangat sangat
merugikan
pembangunan ekonomi, hanya akan menggendutkan perut segelintir
pejabat tinggi dengan konco-konconya, tapi membuat rakyat banyak
lebih
melarat lagi.
>
> Pemerintah seharusnya
memberi kemudahan bagi mereka-mereka
yang berhasil dalam usaha itu untuk
meningkatkan dan mengembangkan
usahanya lebih baik lagi. Bersandar pada
mereka-mereka itu untuk
mempercepat perputaran ekonomi, menjadikan mereka
sebagai lokomotif
untuk menarik gerbong panjang maju kedepan, meningkatkan
kemakmuran
bersama lebih dahulu. Buatlah ketentuan-ketentuan usaha
sebijaksana
mungkin, tegakkanlah HUKUM sebaik mungkin, jeratlah pengusaha
nakal
licik sesuai dengan ketentuan HUKUM yang berlaku, tak peduli
pengusaha itu berasal dari suku apa, etnis apa dan beragama apa,
yang
salah dan curang harus di HUKUM!
>
> Jadi,
jangan main gebyah uyah, kata orang Jawa. Bagi pengusaha
berhasil harus
berani kita gunakan sebaik-baiknya, tapi bagi yang
melakukan kecurangan,
kelicikan yang biasa disebut pengusaha-hitam
atau konglomerat-hitam itu,
juga harus tegas disingkirkan, dihukum
sebagaimana ketentuan yang berlaku!
Hanya dengan cara demikian,
ekonomi bisa berkembang lebih cepat dan
kesejahteraan rakyat banyak
terangkat sebaik-baiknya.
>
> Mudah-mudahan penguasa, penjabat-pejabat tinggi
di pemerintah
satu persatu menyadari betul, kebijaksanaan menggunakan
sebaik-
baiknya pengusaha yang berhasil, dengan tidak peduli pengusaha itu
dari suku dan etnis apa, akan lebih mempercepat pembangunan ekonomi,
sedang pikiran berbau rasis yang selalu bertujuan untuk
menyingkirkan
etnis Tionghoa atau merebut-kembali posisi mereka yang
dikatakan sebagai
"Non-Pribumi", sebagai "pendatang" adalah
kebijaksanaan celaka yang membuat
ekonomi terperosok kejurang lebih
dalam lagi, dan rakyat banyak akan
menderita kemiskinan
berkepanjangan.
>
> Mudah-mudahan bisa dimengerti dengan
baik.
>
>
Salam,
> ChanCT
>
>
> ----- Original Message -----
> From: BISAI
> To: BUDAYA TIONGHUA ;
WAHANA
> Sent: Sunday, September 11, 2005 9:35
PM
> Subject: [budaya_tionghua] Mengapa harus mengharamkah
istilah
Pribumi dan Non Pribumi?
>
>
>
> ASAHAN ALHAM AIDIT:
>
>
>
Mengapa harus
mengharamkan
>
istilah Pribumi dan Non
Pribumi?
>
> Menurut pendapat saya sebutan
Pribumi dan non Pribumi
bukanlah sebab utama terjadinya sentimen ras yang
memicu kerusuhan
rasial. Tapi bahwa istilah itu diberi warna politik untuk
mengesankan seolah-olah pemerintah yang mengharamkan istilah itu
adalah
pemerintah yang bersih dari politik diskriminasi rasial,
adalah cuma punya
sifat reklame untuk menarik satu golongan tertentu
dan mengaburkan atau
mengalihkan perhatian massa rakyat dari
persoalan-persoalan berat seperti
krisis ekonomi, krisis politik dan
juga krisis kebudayaan serta moral di
tingkat atas. Tapi memang
harus diakui, bahwa istilah yang sudah dilaburi
warna politik dengan
inti reklame menarik itu, memang lebih banyak
ditujukan pada etnis
Cina dan memang lalu etnis Cina yang lebih banyak
menjadi korban
yang juga sekaligus adalah juga korban reklame
Pemerintah yang
berjubah anti diskriminasi rasial.
>
Buktinya. Ketika benar-benar telah terjadi kerusuhan rasial di
bulan Mei
1988 , apakah yang telah dilakukan oleh Pemerintah dalam
usaha
menghentikan, membatasi, mengadakan penyelidikan siapa biang
keladi
kerusuhan, menangkap para penyuluh kerusuhan?, Yang kita
dengar adalah bahwa
aparat negara seperti TNI, polisi cuma diam
menyaksikan kerusuhan yang sudah
menjadi terror itu . Bukankah hal
ini berarti bahwa Pemerintah ketika itu
cuma munafik, demagog, lain
dimulut lain di hati. Dan lalu orang-orang
menyalahkan istilah
Pribumi dan Non Pribumi yang telah menjadi biang keladi
dan cikal
bakal sentimen ras. Pada hal kata itu sendiri tidak punya dosa
sedikitpun dan hanya sebutan biasa tanpa warna politik atau tendensi
ras
dan hanya menunjukkan tempat di mana seseorang dilahirkan atau
telah lama
diam di suatu tempat dan merasa dirinya atau dianggap
adalah penduduk tempat
tertentu.Tapi karena dipersoalkan dan banyak
dipersoalkan, kata itu jadi
kehilangan artinya yang asli dan netral
lalu diberi warna politik sehingga
menjadi peka dan bisa memancing
sentimen ras yang pada gilirannya untuk
mengambil keuntungan politik
oleh segolongan atau aliran poltik tertentu.
Inti masaalah sentimen
ras bukan terletak pada istilah Pribumi atau non
Pribumi tapi pada
cara berfikir seseorang atau golongan atau aliran politik
terhadap
satu golongan ras yang lain. Dengan kata lain pengharaman kata
Pribumi dan Non Pribumi adalah pengharaman yang dilakukan oleh Orde
Baru itu sendiri untuk tujuan reklame yang licik dan lihai bagi
mempengaruhi psikologi massa sehingga orang-orang lupa pada masaalah
yang paling inti dari timbulnya sentimen ras sebagai satu sisitim
pemikiran dan terlena oleh daya tarik reklame dengan menggunakan
istilah
yang mudah dijadikan kambing hitam. Sedangkan Pemerintah
pencipta
pengharaman itu berada di balik kabut hitam yang
mengaburkan semua
kemunafikan dan penipuannya sambil menyulut
sentimen ras tanpa dirasakan
banyak orang. Sebaiknya kita kembali ke
persoaalan inti masaalah dan bukan
pada istilah yang tak habis-
habisnya dibicarakan.
> Dalam
kenyataan yang lebih dalam, bukan hanya etnis Cina saja
yang menderita
korban sentimen ras atau diskriminasi secara umum. Di
antara ras-ras atau
suku-suku di Indonesia, juga saling
mendiskriminasi satu sama lain. Ini
persoalan bersama semua etnis
yang ada dan bukan hanya terkonsentrasi pada
satu etnis saja.
Terlalu banyak mengkonsentrasi diri sebagai etnis yang
dikorbankan
akan mengakibatkan perjuangan melawan diskriminasi menjadi hanya
terfokos pada satu etnis dan itu akan berakibat kembali ke
diskriminasi
terpusat sehinggap perhatian tertuju ke satu pusat.
Korban diskriminasi di
Indonesia mencakup ratusan juta atau sebagian
terbesar penduduk Indonesia.
Setiap hari mereka dibunuhi secara
psikologis, secara ekonomis, secara moril
maupun materil. Bukankah
kita lebih baik menyatukan diri dalam
perjuangan bersama melawan
diskriminasi yang telah membudaya dalam
masyarakat Indonesia yang
membuat terpuruknya bangsa ini. Jadi bukan cuma
meng-utik-utik soal
istilah Pribumi dan non pribumi melulu sambil berlari
jauh dari inti
persoalan yang sesungguhnya yang bahkan bisa lebih menyulut
sentimen
ras. Semua kita adalah korban historis dan kontemporer Orde Baru.
Tanpa menyedari hal ini cuma akan menguntungkan Orde Baru dan
memperpanjang keterpurukan bangsa. Waspadalah terhadap reklame Orba
dan
jangan cepat-cepat membelinya dengan harga murah, bungkusnya
indah, isinya
tuba.
> asahan
aidit.
>
>
>
> .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok
:.
>
> .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org
:.
>
> .: Untuk bergabung :
http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua
:.
>
> .: Jaringan pertemanan Friendster : budaya_tionghua@y... :.
>
>
>
> SPONSORED LINKS Indonesia Culture
>
>
>
-------------------------------------------------------------------
-----------
>
YAHOO! GROUPS LINKS
>
> a.. Visit
your group "budaya_tionghua" on the
web.
>
> b.. To unsubscribe from this group, send
an email to:
> budaya_tionghua-unsubscribe-hHKSG33TihhbjbujkaE4pw@xxxxxxxxxxxxxxxx
>
> c.. Your use of Yahoo! Groups is subject
to the Yahoo! Terms
of Service.
>
>
>
-------------------------------------------------------------------
-----------
------------------------
Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
Get fast access to your
favorite Yahoo! Groups. Make Yahoo! your home page
http://us.click.yahoo.com/dpRU5A/wUILAA/yQLSAA/4IYolB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on
the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/Politik_Tionghoa/
<*>
To unsubscribe from this group, send an email to:
Politik_Tionghoa-unsubscribe-hHKSG33TihhbjbujkaE4pw@xxxxxxxxxxxxxxxx
<*>
Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
YAHOO! GROUPS LINKS
|
