Une fiction reconstruite. Europe de lEst, post-socialisme et retro-avant-garde

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Marina Grzinic
 
UNE FICTION RECONSTRUITE
Europe de l’Est, post-socialisme et retro-avant-garde
 
 
Avant propos et postface
Maria Klonaris  et Katerina Thomadaki
 
L’HARMATAN, Paris, 2005
OUVERTURE PHILOSOPHIQUE
 
ISBN : 2-7475-8306-6
 
Ce livre prend comme point de départ une différence qu’il y a entre 
Europe de l’Est et Europe de l’Ouest, et que je tente de conceptualiser 
d’un point de vue philosophique. Dans ce cadre, un certain nombre de 
questions doivent être posées : Qui est autorisé à écrire au sujet de 
l’histoire de l’art, de la culture et de la politique de ce territoire 
connu autrefois sous le nom d’Europe de l’Est ? Comment et quand ces 
événements ont-ils été ou sont-ils déterminés ?
 
La majeure partie du livre est centrée sur les projets artistiques et 
les concepts d’une sélection d’artistes ; Mladen Stilinovic (Zagreb), 
Kasimir Malevitch (Belgrade, 1986) et le groupe Irwin (NSK) (Ljubljana) 
les développèrent sur le territoire de l’ex-Yougoslavie ; mais ils 
continuent aujourd’hui encore à fonctionner, se développer et muter. 
Ces projets sont examinés dans le cadre d’une lecture dialectique 
(thèse, antithèse, synthèse) qui dépassent les pays de l’ex-Yougoslavie 
pour englober l’Europe de l’Est en général. Ils sont reliés par la 
notion de “ Rétro-Avant-garde ”, que j’ai baptisée du nom de nouvel 
“ isme ” est-européen. Dans la structure et le contexte de ces oeuvres, 
il a été possible de détecter des modèles de pensée et de perception, 
ces modèles permettant à leur tour un questionnement du visible et du 
politique. Des stratégies similaires sont d’ailleurs développées par 
les nouvelles technologies médiatiques, et passées au crible d’une 
interprétation autant philosophique que theorique..
 
Placés dans un rapport aux centres lointains des capitales occidentales 
et américaines, les événements médiatiques (la réalité virtuelle, 
l’internet, “ l’obsession médiatique ” qu’a suscitée la guerre en 
Bosnie-Herzégovine, etc...) se reproduisent et prolifèrent de jour en 
jour comme des métastases, ouvrant la voie à d’innombrables 
interprétations. Si je traite des nouveaux médias, c’est pour tenter de 
redéfinir certains concepts fondamentaux dans l’histoire de la 
philosophie et de la théorie : le sujet, le rapport réel / virtuel, 
l’espace (public et médiatique), en relation avec, d’une part, la 
guerre réelle qui a eu lieu en Bosnie-Herzégovine et, d’autre part, la 
guerre virtuelle que se livre, dans les environnements virtuels, le 
sujet et ce que l’on appelle son double.
 
J’ai donc affaire à des questions politiques et éthiques concernant les 
processus de (dé)-visualisation et de réarticulation de l’espace et du 
temps en relation avec les nouveaux médias. Je me demande s’il est 
possible de proposer - et, si c’est le cas, comment - une image 
politique positive du visible, qui ouvrirait de nouvelles possibilités 
pour créer une politique émancipée ainsi qu’un projet qui, quoique 
d’une envergure limitée, mettrait en place un environnement social 
positif.
 
Négocier les mutations du post-socialisme requiert le développement de 
nouvelles stratégies visuelles et médiatiques problématisant la 
représentation et l’auto-représentation.  (Marina Grzinic)
 
Marina GRZINIC, Ljubljana, Slovénie.  Née en 1958, elle vit à Ljubljana 
où, depuis l’obtention d’un doctorat en philosophie, elle travaille 
comme chercheur à l’Institut de Philosophie de ZRC SAZU (Centre de 
Recherches Scientifiques de l’Académie slovène des Sciences et des 
Arts). Elle est également active comme théoricienne des médias, 
critique d’art et commissaire d’exposition. Marina Grzinic s’est 
engagée dans des activités liées à l’art vidéo dès 1982 : en 
collaboration avec Aina Smid, elle a produit plus de 40 projets dans ce 
domaine, un court métrage, de nombreuses installations impliquant soit 
la vidéo, soit d’autres médias, des sites web ainsi qu’un CDRom (ZKM, 
Karlsruhe, Allemagne).
 
 




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